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黎寨
来源:怀仁县广播电视新闻中心作者:安孝文2018-07-18 09:31:52
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黎寨,原名黎家寨,《怀仁县新志》“黎家寨,距城十二里,居民七十户”,从户数的角度看是当时县境内中等规模的村庄;村中老年人讲,黎寨村原来有村堡,并可指认其地址,但《怀仁县新志》中对此没有记载,以此分析,黎寨也是县境内最早建成的村寨之一。

沧海桑田,世事变迁,黎家寨里无黎姓,以武,王两姓为大户,张、闫、魏、刘等姓氏为小户。但历史上黎姓人家确是村庄的开山鼻祖,曾在此地创基立业。2016年元宵节前,时任村书记闫军礼和年过七十的魏智老先生在村外的东南隅指认了黎氏家族墓地,坟头已然不在,但他们皆可回忆起当年村人皆知的黎家坟茔面积竞有四五十亩大。魏智老先生说,当年堡子里有寺庙,寺庙的钟楼上有一口声音沉浑的大铁钟,钟上铸有施捐者名和姓,多是黎姓人名。坟与钟的史实确证了黎家寨的村庄姓氏确非空穴来风。

魏智老先生说,当年村里的黎姓后人去了海南,改革开放后,曾有海南来的几位旅游者专程来黎寨寻根,黎族——黎寨,让人遐想,这又给黎寨村披上了一层神秘、美丽的色彩。

黎寨村位于怀仁县城东南,过南七里再向东南行,和旧时的“海子”(村)接壤。历史上耕地近万余亩,但因其历史上这一带曾是傍海之地,固而有一半属于盐碱性质。其多是薄田草地,多适宜种植一些油料作物,保些收成。

怀仁地方的油料作物分为三种,胡麻,黄芥,黑芥;胡麻籽油最香,需好地种植,黄芥籽油次之,颇费地力,黑芥籽油最次,但很随性,下湿二洇子地也可生长,但其枝叶味不讨人喜欢,因而俗语中多称为“臭芥”。黎寨过去多种植这类油菜籽,辅之以胡麻、黄芥。每到扬花季节,村外一片金黄,蝶飞蜂鸣起舞忙,黎寨一片好风光,那真是一种原生态的美。

村中自古有句俗语“想当庄户先买牛,想做买卖先卖油”。开油坊赚不了大钱,但养家糊口不是问题。这种自然环境造就了村庄的农经结构,大约从清代开始,黎寨村形成了怀仁境内一家独大的油料加工行业。开油坊、加工销售一代传一代,渐成规模。民国年间油料加工业务扩展到了怀仁周边的左云、右玉、丰镇、大同、朔县等地,黎寨油香飘雁门。那时村里有四大油坊,武姓王姓各两处。

在历史上割资本主义尾巴、一切以粮为纲的年代里,黎寨村破天荒的仍保留下了一座油坊,坚持着几百年来的行业没有断档。

改革开放后,黎寨的油作坊如雨后春笋飞速发展。村里百分之八九十的人家都做起了油生意,不是加工便是销售,要不就是油产品运输,有独家经营的,也有合股入伙的。在上世纪八十年代后期,村里有大小油作坊70余家。这时节,生产工具也有了革命性的变化,大多已不用大槌打油楔那种古老原始的做法,都采用了半机械化生产,日加工量大幅提高。油加工发展到县城、口泉、大同一带,每日里村中主挂拖的大车从河北内蒙等地往来拉油籽,各种油车又从村里往周边运送成品油。几十座油坊开榨放油,油气飘散,村子上空有了一种油分子的小气候,真是“要问油香哪里来,城南十里黎寨村”。黎寨因油加工出了名,原雁北地委领导杨大椿、朔州市委书记金银焕多次来村视察。

黎寨村油香誉满晋、冀、蒙,群众文化活动也是全县的先进典型。

半个世纪前,黎寨村集体便组织了业余剧团,在农闲时间排演传统戏、现代小戏及当年唱遍全国的样板戏。为了提高演出质量,大队领导经常邀请驻队干部、县文化馆工作人员不定期的进行表演程式、戏剧唱腔、音乐理论等业务培训,培养出了一批优秀的农村文化活动骨干。

为了使村里的文化活动能够常年坚持,活跃村里的文化生活,大队集体做出决定,从最基础的文化活动阵地入手,1983年投资近两万元率先在村里建起了全县迄今唯一的全封闭样式的舞台,兼做文化活动中心,文化活动的“基因”深深扎根在黎寨村中。很快,村里许多文化人才便脱颖而出,加入了县、市文化团体,成为骨干。如王成全、王彩花、武建军、武培芬。如今大同艺校校长张继荣,大同市国家一级鼓师、中国戏剧协会会员、山西省戏剧协会理事魏纪平,大同市北路梆子剧团党委书记、顶梁柱演员魏润平,雁北北路梆子青年实验晋剧团顶梁柱张彩平。

张彩萍从小受到村里文化氛围的熏陶影响,加上天资聪颖极有音乐天赋,在当时条件限制极为严苛的环境下,被雁北艺校老师慧眼识珠,没有任何节外因素,招收录取,主攻青衣。1982年,她以《断桥》折子戏的精彩表演,斩获山西省“最佳青年演员奖”,首战开门红。1986年,1992年又获全省“主演金牌奖”。2003年4月13日,张彩萍获得第二十届中国戏剧最高奖项的“梅花奖”。

套用过去的一句老话:“火车跑得快,全凭车头头带”。

用现今的话说:“农村文化搞得好,支部书记有头脑”。

张彩萍的父亲张生元,曾在村里当干部28年,执掌黎寨村。2016年3月10日,面对镜头,年届81岁高龄的张老先生侃侃而谈:当村干部一把手管什么?家国一理,政治、经济、文化!政治就是按照上边的方针政策办事情,这叫和党中央保持一致;经济就是抓好农业生产,多打粮,社员吃饱肚子;文化就是活跃,丰富村里的文化活动,帮助搞好村里的小学教育。不要看文化排在第三位,其实这是凝聚人心、培养人才,当好村干部最有效的一种工作方法,黎寨在文化方面出了好多人才,我现在很满足。说到情动处,兴之所致,老人家操起梆胡拉了一小段晋剧起板曲调。

他说现在村里又上了一位好当家的,我高兴。

现在村书记叫闫军礼,是改革开放后,艰苦创业,从零起步,靠以老为实、勤劳辛苦走上富裕路的中年汉子。他挑起村中的担子后,以解决村民最关心的农业生产中水利灌溉问题入手。村集体一时无资金,他自己从家里拿出现金,垫付28万元,改造铺设田间水渠成网,利用城市污水厂的中水,使村中6800亩土地全部浇上水。2015年天高大旱,黎寨全村破历史,产量达300余万斤,超集体时最高产量120万斤的1.5倍多。村民们收入显著提高。

闫军礼抓丰产的同时,也秉持村中文化传统,不忘搞好村里的群众文化活动。他多方争取,全方位运作,筹集到20余万资金,在原有的文化礼堂的基础上改造建起了村文化活动中心、老年活动室。如今的舞台上设施齐全,化妆室、洗手间、休息室都一应俱全。舞台上下一展新容。舞台前有一小型广场,每年的元宵节,闫军礼又挖掘恢复了“点灯碗儿”这个已有百年历史的民俗文化活动,活跃了村民的文化生活。

怀仁县好多村庄都有点灯碗儿的习俗,其形状都基本相同,一个如碗大小的圆木柁,糊上彩色纸,纸上要显主妇的巧手,剪出各种图纹样式来。里边放一如酒盅大小的“油灯盏”,有油焾,晚上点亮,摆放在门楼、院当中或院墙头上,临街巷的摆放在巷口、大道旁,纸的色彩及其图案、花纹映出,交织在一起,别样景观,是元宵灯会的派生活动。从正月初一到二月二龙抬头一个月里时间各有安排,灯碗数量无有标准,黎寨村的“点灯碗儿”民俗已有几百年的历史,它的活动方式则是选择在元宵节期间,活动形式是全村集体性质灯碗数量以年为计量,共365盏,这是寓意着一年四季平安祥和,故而“灯碗儿”也称其为“平安灯”。

闫军礼执掌黎寨村以后,从2012年开始,把这种从文化大革命便窖藏了多年的民俗文化活动又挖掘恢复出来,迎得全村群众的欢迎。元宵节期间,新建起的村文化活动中心前的广场上,365盏彩色“灯碗儿”都用一米多高的木杆撑起布置好,中间一根中心灯柱,柱子上彩吊彩旗、大红灯笼悬挂着,俨然就是一个灯会的主心骨。元宵节晚上,旺火点燃,几百盏灯碗点亮,全村男女老少有的是社火的表演者,有的是助兴观看者,锣鼓喧天,灯光闪烁,三班社火队伍乐翻了天。社火表演结束时,主妇们便会去端一盏灯碗回家,意在保一家人的四季平安;有的求子孙心切者便会遵循红为男、绿为女的习俗选择性地去端一灯碗,如同护着婴儿一样,用衣襟掖着捧回家。这时的灯碗儿又被赋予一种神秘的含义。

也是从2012年始,每年元宵节文化活动后,闫军礼自己出钱在文化活动中心设席请活动参与者与村中父老共聚一堂,举杯同庆。当此时,会餐者绝无大快朵颐之感,更无觥筹交错之意,多得是一种“和谐”、“人气”,一种凝聚力,也是执政者的一种气魄,一种文化理念。这是一种黎寨特色文化。

如今黎家寨村庄改造基本完成,笔直的南北中心大路联结了县城主干道,2016年动车线在村东不远处开工建设,村中天、地、人正能量凝聚,怀仁县黎寨村最辉煌的时节已经到来。

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