地域文化各具特征，怀仁的踢鼓秧歌舞，本地人叫踢鼓子，是闹元宵文娱活动中重要的传统节目。踢鼓秧歌舞的产生时间，从主角戴的毡帽推断，基本定型于元代。流传范围也有限，只在晋北和内蒙古中南部十几个县流传。踢鼓秧歌舞是一个独立的故事剧。传说是因为有乡民引起天神...

2019-12-04 21:17:22　[怀仁文史]　

清光绪版《怀仁县新志》载:清凉寺在县西十五里。古文殊院圮废已久。同治知县赵德彰兴建，同治十年西岩塌出石像三尊。寺南高峰插天，上建魁星楼。楼西岩畔有石如弦月，返照有光。寺南山峰上之塔属典型的辽代密檐式传塔，大致可证它修建于距今一千年之前。塔高约七米，束...

2019-12-04 00:00:00　[怀仁文史]　

乡间有一歇后语，上半句是“圪类针洗脸”，下半句是“寻得扎眼”或“不嫌扎眼”。表达的是对某人的行为或言语极度反感。其中的“圪类针”即“棘针”（有时也作“棘榛”）。晋北一带的带刺植物，以生长形态划分，大约有两类。一类匍地蔓生，如蒺藜之类。一类灌木丛生，如...

2019-12-01 09:26:07　[怀仁文史]　

怀仁土话有“鲜啧”一语，意为“惊恐，惊乍，惊怪”。“鲜啧”属民间记音，又作“蝎蛰”、“鲜着”。怀仁话有时也说“鲜哩海啧”。关于“鲜啧”，《大同方言博览》（李金著）和《晋方言》（刘溢海、刘志尧、曹文编著）均有辑录。李金先生在《大同方言博览》中释曰：蝎蛰...

2019-11-28 21:22:06　[怀仁文史]　

　　抓周，是在孩子一岁生日时，摆一些代表行业的物件，如书、算盘等，任孩子抓取，以测其前程。　　为了让孩子长命百岁，有的人要用好多人家的碎布给孩子做衣服，称“百家衣”。　　很多人家会把一只公鸡圈在暗处，每日填食，使其长肥。在孩子过生日时杀掉，俗称“攒公...

2019-11-26 21:42:00　[怀仁文史]　

原城南五里许的赵阁老坟东，有一地块叫天花岺。地的东边就是昔日颇有名声的张家坟。张家坟有名并不是因为坟地大，也不是因祖上有什么达官显贵。而是因为坟旁名叫天花岺的地中有三十多亩义田，还因为张家人有一个与众不同的祭祖方式。张家的老祖宗很早以前就有一个规矩:...

2019-11-26 09:25:20　[怀仁文史]　

不久前，笔者在释读方言词汇“纳塔（喇）味”时，将其中的“喇”字解为：“考虑到语音演化的历时性和共时性等诸多因素，不排除其进入汉语时期，“noita”一词尚存尾缀r音。”嗣后发现，这一解读是错误的。在方言语境中，凡涉及气味不正的，多以“喇”言之。如酒腥喇气（...

2019-11-24 09:11:48　[怀仁文史]